{"id":5306,"date":"2020-04-30T12:27:48","date_gmt":"2020-04-30T10:27:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sauver-le-guirbaden.fr\/?p=5306"},"modified":"2020-04-30T12:28:51","modified_gmt":"2020-04-30T10:28:51","slug":"legendes-autour-du-guirbaden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sauver-le-guirbaden.fr\/index.php\/2020\/04\/30\/legendes-autour-du-guirbaden\/","title":{"rendered":"L\u00e9gendes autour du Guirbaden"},"content":{"rendered":"<p>Dans un manuscrit de l&#8217;ann\u00e9e 1862, le cur\u00e9 KRAMER de Niederhaslach nous transmet diverses l\u00e9gendes qu&#8217;il a d\u00fb trouver dans les traditions populaires. Ci-dessous quelques unes de ces l\u00e9gendes retranscrites du livre d&#8217;Armand KIEFFER de 1968.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.sauver-le-guirbaden.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/arch.M.It_.STEF-16-rogn\u00e9.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-5308 size-medium\" src=\"https:\/\/www.sauver-le-guirbaden.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/arch.M.It_.STEF-16-rogn\u00e9-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/sauver-le-guirbaden.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/arch.M.It_.STEF-16-rogn\u00e9-300x200.jpg 300w, https:\/\/sauver-le-guirbaden.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/arch.M.It_.STEF-16-rogn\u00e9-768x512.jpg 768w, https:\/\/sauver-le-guirbaden.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/arch.M.It_.STEF-16-rogn\u00e9-600x400.jpg 600w, https:\/\/sauver-le-guirbaden.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/arch.M.It_.STEF-16-rogn\u00e9.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LA CHAPELLE SAINT-VALENTIN AU CHATEAU DE GIRBADEN<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab Le diable vit un jour une grande foule d\u2019hommes occup\u00e9s \u00e0 \u00e9lever une construction sur la montagne que couronne le ch\u00e2teau de Girbaden. A la fin de leur journ\u00e9e de travail, les ouvriers \u00e9taient redescendus dans la vall\u00e9e ; le diable s\u2019approcha du b\u00e2timent et r\u00e9solut de l\u2019achever et d\u2019en faire une belle auberge avec une salle de bal ; afin que l\u2019ascension de la montagne f\u00fbt plus facile, il fit faire dans la nuit par les esprits, ses sujets, une large route pav\u00e9e.<\/p>\n<p>Le lendemain matin, les ma\u00e7ons voulurent se remettre \u00e0 l\u2019ouvrage ; ils virent que la main du diable \u00e9tait intervenue. L\u2019un des ouvriers prit les devants et planta une croix sur l\u2019\u00e9difice, qui \u00e9tait une chapelle d\u00e9di\u00e9e \u00e0 saint Valentin.<\/p>\n<p>Le diable cach\u00e9 dans un buisson voisin, vit cela ; il saisit un quartier de rocher pour \u00e9craser la chapelle. Mais saint Valentin apparut, rev\u00eatu d\u2019ornements sacerdotaux, levant la main pour b\u00e9nir la foule. Le diable prit la fuite en vomissant des injures.\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LA NUIT DES ASSISES DE JUSTICE A GIRBADEN<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab L\u2019histoire de la destruction du ch\u00e2teau de Girbaden est obscure. Quelques auteurs l\u2019imputent aux Su\u00e9dois, qui occup\u00e8rent l\u2019Alsace pendant la guerre de Trente Ans et ruin\u00e8rent la plupart de nos ch\u00e2teaux ; d\u2019autres auteurs l\u2019imputent \u00e0 des soldats lorrains, qui, dirig\u00e9s par un valet du ch\u00e2teau, s&#8217;en empar\u00e8rent \u00e0 la fin du XVIIe si\u00e8cle, le ravag\u00e8rent et en tu\u00e8rent tous les habitants. Le peuple tient pour cette derni\u00e8re opinion et rattache \u00e0 ces faits la tradition de la terrible nuit des assises de justice, que les esprits du ch\u00e2teau tiennent tous les ans, \u00e0 la Toussaint.<\/p>\n<p>Les habitants des localit\u00e9s du pied de la montagne racontent ceci : \u00e0 minuit le Vogt (burgrave ou bailli) sort de son tombeau ; il parcourt les chambres et les corridors ;\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 il appelle les habitants et les excite \u00e0 la vengeance.\u00a0 Quatre serviteurs descendent dans un caveau, aujourd&#8217;hui presque \u00e9croul\u00e9 et remontent le cercueil de la Comtesse de Girbaden. Les esprits de tous les habitants, qui vivaient au ch\u00e2teau de son temps se r\u00e9unissent autour de son cercueil. Le Vogt du bourg, les yeux \u00e9tincelants dans leurs orbites creus\u00e9es, ses blessures fra\u00eeches toutes saignantes, pr\u00e9side l&#8217;assembl\u00e9e. On tra\u00eene sur la place le valet tra\u00eetre rev\u00eatu d&#8217;une chemise rouge. Il tient dans sa main la clef de la porte par laquelle il a introduit dans le ch\u00e2teau des soldats lorrains.<\/p>\n<p>Le tribunal ouvre s\u00e9ance. Le tra\u00eetre subit l&#8217;interrogatoire ; il cherche \u00e0 se d\u00e9fendre ; l\u2019assembl\u00e9e le d\u00e9clare coupable. La comtesse, rest\u00e9e jusque-l\u00e0 immobile dans son cercueil, interpelle le Vogt du burg ; d&#8217;une voix claire elle lui dit : \u00ab Venge la trahison ! \u00bb<\/p>\n<p>Aussit\u00f4t le valet est pr\u00e9cipit\u00e9 sur le sol ; on sonne la cloche d&#8217;alarme ; tous les assistants se prennent par la main et tournent autour de lui en une farandole effr\u00e9n\u00e9e ; il est pi\u00e9tin\u00e9 sans merci&#8230; tout dispara\u00eet aux premi\u00e8res heures du jour.<\/p>\n<p>Ces assises de justice se renouvellent toutes les nuits pendant une semaine enti\u00e8re ; plus d&#8217;un forestier affirme avoir entendu les cris affreux des esprits, domin\u00e9s par le son d\u00e9chirant de la cloche d\u2019alarme \u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LE JOYEUX VOGT<\/strong> <strong>(BURGRAVE OU BAILLI) DE GIRBADEN<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab Vers la fin du XVIe si\u00e8cle, vivait au ch\u00e2teau de Girbaden, un Vogt ou Amtmann de la famille Rathsamhausen. C\u2019\u00e9tait un joyeux comp\u00e8re ; il avait dans sa cave les meilleurs vins du pays, il aimait la bonne table et la joyeuse compagnie.<\/p>\n<p>Quand un visiteur se pr\u00e9sentait pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Girbaden, on posait sur la table une grande cruche de gr\u00e8s en forme de hibou et appel\u00e9e le \u00ab Hibou \u00bb ; tandis que l\u2019h\u00f4te la vidait, on le couvrait d\u2019un riche chapeau de feutre, qu\u2019il ne devait \u00f4ter devant qui que ce f\u00fbt, y e\u00fbt-il m\u00eame eu des princes \u00e0 cette table. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LE SIEGE DE GIRBADEN<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab Le ch\u00e2teau de Girbaden se trouva un jour fort menac\u00e9 par l&#8217;ennemi qui l\u2019encerclait de toutes parts ; il n\u2019aurait pu r\u00e9sister d&#8217;avantage, si les assi\u00e9g\u00e9s ne s\u2019\u00e9taient avis\u00e9s d\u2019avoir recours \u00e0 une ruse. Il n&#8217;y avait plus de vivres au ch\u00e2teau ; il restait une derni\u00e8re vache et un petit sac de froment. Ils firent manger le froment \u00e0 la vache, puis jet\u00e8rent celle-ci par-dessus le mur dans camp de l&#8217;ennemi. Quand les assi\u00e9geants trouv\u00e8rent dans l&#8217;estomac de la vache les grains de froment frais, ils pens\u00e8rent que ceux de ch\u00e2teau en avaient encore pour longtemps avant de mourir de la disette, et ils lev\u00e8rent le si\u00e8ge. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>LA PROCESSION DES ESPRITS<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab A minuit pile, un cort\u00e8ge de religieux habill\u00e9s en chevaliers sort du grand portail castral et contourne en procession le vaste terrain des ruines. Les participants s\u2019entretiennent dans une langue qui est incompr\u00e9hensible.Il para\u00eet que ce sont les esprits des Templiers. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>TRESORS ENFOUIS<\/strong><\/p>\n<p>Parmi les l\u00e9gendes qui relatent des tr\u00e9sors enfouis ou mis \u00e0 jour dans le ch\u00e2teau de Guirbaden, il faut mentionner celle que Jean Fries\u00e9 a tir\u00e9e des manuscrits de Jean Andr\u00e9 Silbermann. \u00ab Un berger aurait trouv\u00e9 une fois dans les ruines une importante quantit\u00e9 d\u2019ustensiles divers tels que plateaux, r\u00e9cipients, assiettes, gobelets entre autres. Il vendit ce qu\u2019il consid\u00e9rait comme de l\u2019\u00e9tain \u00e0 l\u2019aubergiste \u00ab <em>de <\/em>la<em> Couronne<\/em> \u00bb \u00e0 Rosheim ; ce dernier le fit v\u00e9rifier un peu plus tard et apprit avec \u00e9tonnement que toute la vaisselle \u00e9tait en argent massif.<\/p>\n<p>Une parcelle de v\u00e9rit\u00e9 peut-elle se trouver dans cette l\u00e9gende ? On ne saurait Je dire. N\u00e9anmoins, on peut constater le fait qu\u2019aucun autre ch\u00e2teau d\u2019Alsace ne fut tant fouill\u00e9 par les chercheurs de tr\u00e9sors que Guirbaden. La d\u00e9couverte \u2014 peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 ancienne \u2014 d\u2019objets pr\u00e9cieux dans les ruines a tr\u00e8s bien pu servir de point de d\u00e9part \u00e0 la l\u00e9gende consign\u00e9e par Silbermann.<\/p>\n<p>Nous savons que les derniers baillis install\u00e9s \u00e0 Guirbaden \u00e9taient des gens de petite condition qui, ne vivant point dans le luxe, n\u2019ont gu\u00e8re pu laisser de \u00ab tr\u00e9sor \u00bb. Les seules valeurs pr\u00e9cieuses se trouvant au ch\u00e2teau sont celles que le chapitre de Saint-L\u00e9onard pr\u00e8s de Boersch y a fait mettre peu de temps avant l\u2019arriv\u00e9e des Su\u00e9dois pour les pr\u00e9server du pillage. Comme d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, tous les objets de valeur tels que ornements liturgiques, v\u00eatements de culte et autres avaient \u00e9t\u00e9 transport\u00e9s en s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 Guirbaden le 5 septembre 1632 ; la vaisselle d\u2019argent et autres pr\u00e9ciosit\u00e9s ont tr\u00e8s bien pu prendre le m\u00eame chemin. Tout le mat\u00e9riau inflammable a malheureusement \u00e9t\u00e9 an\u00e9anti dans l\u2019incendie du 14 septembre 1633. Pour ce qui est des objets ayant r\u00e9sist\u00e9 au feu, nous n\u2019en connaissons ni la teneur, ni la valeur. Furent-ils enfouis par la garnison qui avait en t\u00eate de la d\u00e9terrer plus tard ou pill\u00e9s par les Su\u00e9dois ? Une autre hypoth\u00e8se est possible. Les religieux de Saint-L\u00e9onard ont tr\u00e8s bien pu entreposer leur tr\u00e9sor dans un couloir souterrain ou il attend toujours d&#8217;\u00eatre d\u00e9couvert. Quoiqu&#8217;il en soit, les nombreux chercheurs de tr\u00e9sors qui ont remu\u00e9 le sol du ch\u00e2teau depuis plus de deux si\u00e8cles, n\u2019ont jamais mis \u00e0 jour que des tessons et des morceaux de tuiles. Si la l\u00e9gende du tr\u00e9sor trouv\u00e9 par le berger poss\u00e8de un certain fond de v\u00e9rit\u00e9, il ne peut s&#8217;agir que des valeurs plac\u00e9es \u00e0 Guirbaden par le chapitre de Saint-L\u00e9onard. On sait qu&#8217;il n&#8217;existe pas le moindre tr\u00e9sor en or ou en argent dans les ruines castrales mais uniquement dans l&#8217;imagination populaire ; la recherche de tels tr\u00e9sors est \u00e0 consid\u00e9rer comme issu de la plus pure fantaisie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans un manuscrit de l&#8217;ann\u00e9e 1862, le cur\u00e9 KRAMER de Niederhaslach nous transmet diverses l\u00e9gendes qu&#8217;il a d\u00fb trouver dans les traditions populaires. 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